NF Biblioteca Antonio Gala

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En los papeles carmesíes que empleó la Cancillería de la Alhambra, Boabdil ?el último sultán? da testimonio de su vida a la vez que la goza o la sufre. La luminosidad de sus recuerdos infantiles se oscurecerá pronto, al desplomársele sobre los hombros la responsabilidad de un reino desahuciado. Su formación de príncipe refinado y culto no le servirá para las tareas de gobierno; su actitud lírica la aniquilará fatídicamente una épica llamada a la derrota.
Desde las rencillas de sus padres al afecto profundo de Moraima o Farax; desde la pasión por Jalib a la ambigua ternura por Amín y Amina; desde el abandono de los amigos de su niñez a la desconfianza en sus asesores políticos; desde la veneración por su tío el Zagal o Gonzalo Fernández de Córdoba al aborrecimiento de los Reyes Católicos, una larga galería de personajes dibuja el escenario en que se mueve a tientas Boabdil el Zogoibi, el Desventuradillo.
La evidencia de estar viviendo una crisis perdida de antemano lo transforma en un campo de contradicción. Siempre simplificadora, la Historia acumuló sobre él acusaciones que se muestran injustas a lo largo de su relato, sincero y reflexivo. La culminación de la reconquista ?con sus fanatismos, crueldades, sus traiciones y sus injusticias? sacude como un viento destructor la crónica, cuyo lenguaje es íntimo y apeado: el de un padre que se explica ante sus hijos, o el de un hombre a la deriva que habla consigo mismo hasta encontrar ?desprovisto, pero sereno? su último refugio.
La sabiduría, la esperanza, el amor y la religión sólo a ráfagas le asisten en el camino de la soledad. Y es ese desvalimiento ante el destino lo que lo erige en símbolo válido para el hombre de hoy.

EN el volumen que el lector tiene en sus manos, Antonio Regalado, hijo del exilio, espoleado por la involuntaria llamarada de un súbito recuerdo, teje un luminoso tapiz, de colores cálidos y fríos, en el que recorre como el hilo rojo trenzado en los cordeles de la marina inglesa, la figura y la obra del autor de Zalacaín el aventurero y El viaje sin objeto. Es esta obra muy sui generis, ya que no se acoge a ningún género literario, el autor inicia su periplo por el milagroso dédalo de la reminiscencia con recuerdos del Cambridge, Massachusetts de 1948. La recuperación del tiempo perdido entrelaza acontecimientos, paisajes, reflexiones e indelebles estampas de una variopinta galería de contemporáneos y coetáneos, no sin retroceder hacia la guerra civil del treinta y seis, y detenerse en las peripecias y tribulaciones del destierro republicano durante los años cuarenta en tierras francesas, cubanas y dominicanas. Tras regresar en 1965 a la tierra prometida, al hogar patrio, a la escuela rural de una sola aula donde aprendió a leer y escribir, en la pequeña aldea de Tabera de Abajo, incrustada en el campo salmantino entre dehesas de toros bravos y tierras de pan llevar, el autor prosigue su peregrinación al santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia y desde aquella atalaya en dirección noreste, a Itzea, el caserón de los Baroja en Vera de Bidasoa. Leyendo a Baroja, pone vivamente de relieve que la lectura no se confina al estudio, al placer y a la interpretación, es además o puede ser una condición de la existencia. Pro captu lectoris habent sua fata libelli (Los libros tienen su destino según la capacidad del lector) reza el hexámetro latino, que se presta a más de una lectura si fijamos la atención en las palabras habent su fata libelli, y leemos que cada libro tiene su historia. ANTONIO REGALADO catedrático emérito de la Universidad de Nueva York, nació en Madrid en 1932. Es autor de Benito Pérez Galdós y la novela histórica española 1868-1912 (1966), El siervo y el señor: la dialéctica agónica de Miguel de Unamuno (1968), El laberinto de la razón Ortega y Heidegger (1990); Calderón: Los orígenes de la Modernidad en el Siglo de Oro (1995); y coautor con Beth Lahoski de Un paso en el tiempo: historias de hospitalidad a la vera del camino del Apóstol (2005).

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